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shì
注音:ㄕˋ
12
笔画数
部首
toch
五笔
8
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字义解释
释 <动>
(形声。从采,睪声。采,有辨别、分析义。本义:脱掉,解下)
同本义 [take off; unfasten]
释,解也。从采,取其分别物也。睪声。――《说文》
释获。――《仪礼·大射仪》
释左骖,以公命赠孟明。――《左传·僖公三十三年》
昭公出奔,民如释重负。――《谷梁传·昭公二十九年》
主人释服。――《仪礼》
又如:释绂(解下印绶。指致仕罢官);释褐(除去平民的衣服,换上官服。即“作官”)
解释[explain]
[夫差]乃使行人奚斯释言于齐。――《国语·吴语》
又如:释情消迹(消除误会;予以和解);释言(以言语自作解释);释例(说明所著书的凡例)

释(釋)shì

⒈放,放下,放弃:~放。开~。如~重负。手不~卷。

⒉排解,消除,消溶:~难。~疑。冰~。

⒊说明,解说:~义。解~。注~。

⒋佛教创始人"释迦牟尼"的简称。又泛指有关佛教的:~教。~子(和尚)。~氏(佛家)。
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释yì 1.喜悦。
相关词语
涣然冰释 释提桓因 杯酒释兵权 释缚焚榇 释义 校释 释采 释学
相关名句 共 8 条
「沉酣往古。栖迟衡宇。*有弓招此举。长林丰草野麋心,是中散、生平自许。日边草赋。矛头炊黍。谁道闲云有雨。周宣补*要深功,除唤起 调羹粉桂。爱香种蕙。自笑秋风野卉。两椽茅屋对青山,初不羡、入云高弟。将心自逸。欲行且憩。如爱清时有味。桐江波上一丝风,尽容得 调和谋断,论思机务。许大茫茫疆宇。当年姚宋救时才,听沙路、归来好语。阶翻红叶,省连温树。满贮春风瑞露。眼中庭桧*苍苍,道晚节 高人非古。冲襟粹宇。要览德辉飞举。伊周元不是庸人,吾志在、箕山巢许。兰纫有赋。菊香酿黍。梦断糟床秋雨。渊明卧老北窗风,犹胜似 金波秋静,桂兰香重。瑞应熊罢佳梦。锦绷惊出玉麟儿,道释氏、老君亲送。寿筵增庆,朝鞍归控。恰及瑶觞拜捧。平津起舞棣华歌,好一醉 金莲蜜炬。紫山仙侣。梦寐青门瓜圃。春风着处是行窝,要一笑、人间今古。锦*佳句。新声金缕。洒遍蔷薇清露。东华待漏满靴霜,恐输与 金銮视草。蒲轮应召。客路人情殊好。岂知野鹿饰金镳。志却在、长年丰草。霜风料峭。形容枯槁。愁绪百端萦绕。故山归去有茅庐,任束置 秋香悬桂。光风转蕙。掩尽寻常花卉。西城来往已风流,更点检、生涯次第。堂名休逸。策扶流憩。占尽闲中风味。鸡声兔动已扶头,红日上 五穷作祟。百端相滞。破帽一风吹碎。邯郸道上断人行,消铄尽、元龙豪气。商颜绮季。当时不起。误甚汉家经济。书生薄相到还元,要结末 以上王恽作品《鹊桥仙》共9首」
—— 王恽
「八口之家,五亩之宅,树之以桑。买吴牛十角,拖犁拽耙,耕翻大地,泼草开荒。下种依时,移苗应候,裁向中田灌水浆。灵苗长,看盈畴遍野,处处风光。秋来雨顺时康。有黍米凝珠滴露香。向六时勤顾,三更不睡,呼男呼女,采取回仓。击坏讴歌,烹鸡酌酒,妇乐夫*饮一觞。无他事,但存诚守朴,稽首义欢饮一觞。无他事,但存诚守朴,稽首羲皇。 不恋功名,不求富贵,不惹闲非。盖一间茅屋,依山傍水,甘贫守道,静掩柴扉。读会丹经,烧残宝篆,终日逍遥任自为。真堪悦,遇饥来吃饭,冷即穿衣。个中消息谁知。自里面惺惺外若痴。且藏锋挫锐,先人后己,和光混俗,岂辨高低。处世随缘,乐天知命,白雪壶中配坎离。时来到,与十洲仙子,同驾云归。 不种田园,投闲江海,远绝尘踪。保一家性命,扁舟为屋,随机应舵,逐浪乘风。九曲江头,三元潭里,直把银钩堕水中。波深底,把金鳞钓出,回棹孤峰。三男三女和同。向砂锅净洗热炉烘。或敲冰煮茗,渴饮一碗,得鱼换酒,共酌三钟。蓑衣解开,箬笠放下,醉唱升平月满篷。江天阔,看一篙点处,粉碎虚空。 赤脚蓬头,蓑衣*箬笠,随处安然。守无角牛儿,不离左右。同行同住,同坐同眠。常在家山,匀调水草,拗性之时着一鞭。牧回处,看辽天鼻孔,软索低牵。闲来渴饮灵泉。把短笛横吹下岭前。喜牛儿安静,清风凉彻,放开心地,万事由天。彼此相忘,形神俱妙,花满前村水满川。真消息,有世人问我,起手擎拳。 道隐无名,包含万象,总在身心。若一言勘破,本来面目,不生不灭,耀古腾今。返照回光,存神绝念,直下承当莫外寻。忠言守,这些儿妙处,至理玄深。真中不许容针。好把阳炉炼浊阴。待阳生冬至,重门深锁,鸟乌飞兔走。虎啸龙吟。片饷回旋,半时交*,大地山河尽变金。超三界,作蓬莱仙子,寒暑无侵。 道曰金丹,儒曰太极,释曰玄珠。矧三教之道,本来同祖,心存至德,性悟真如。阖*辟机关,抽添运用,返照回光复本初。休分别,那些儿妙处,无字称呼。虚中状若蓬壶。寂静形忘一也无。问三教根宗,谷神不死,灵源澄彻,诚意如愚。五气朝元,五常合一,五眼圆明烁太虚。仙儒佛,派殊而理一,到底同途。 家住孤峰,门临曲涧,木作横桥。与世事相违,心求活计,蓑衣挂体,斧柄悬腰。出入玄关,往来幽径,直上高山采古樵。时攀就,把千枝攒簇,一担平挑。归来快乐逍遥。且放下千斤饮一瓢。这日用家常,随缘随分,今朝明日,自有新条。一曲高歌,三声短笛,遏断行云透碧霄。其中乐,有山猿献果,四皓相招。 静藏深渊,动游碧落,灵妙潜通。遇时至神知,乘阳便起,雷轰电制掣,雾霭云从。展尾昂头,穿山透石,一举冲霄气势雄。神威烈,把黄河倒卷,白浪翻空。须臾霖雨漂洪。却都在天瓢一滴中。发通身*火焰*,飞光走焰,山精鬼怪,绝迹潜踪。变化无方,去来无碍,自得乾坤造化功。功成后,但归心明主,永效年丰。 生在西山,常居东谷,出没无时。向枯树岩前,幽泉涧畔,饥*渴饮,饱暖随宜。一任纵横,平生勇猛,走入丛林万木披。谁知得。但无忧无*餐渴饮,饱暖随宜。一任纵横,平生勇猛,走入丛林万木披。谁知得。但无忧无惧,断绝狐疑。等闲剔起双眉。有万里风生八面威。自踏叶巡山,不离元所,一灵不昧,百兽皈依。跳下悬崖,咆哮振地,月白山寒水满溪。收牙爪,且藏身遁迹,独步云归。 一穷玄关,非高非下,正在当中。得真师指点,方知此穷,不居南北,不属西东。默默内观,绵绵静守,道满虚无浩气冲。难言说,一星儿消息,天地根宗。先须握定雌雄。天癸生时鼓巽风。把铅炉封固,飞神海底,中抽坎画,去补离宫。进火退符,流珠复位,十转回轮一气通。灵胎结,待功成行满,独步瑶空。 自小颠狂,平生落魄,放浪飘蓬。把三教玄机,从根识破,包含万象,混沌家风。问释谈机,问儒说理,问道言丹守个中。无拘执,但闲来捉虎,怒后擒龙。不分南北西东。信步逍遥到处通。向太华峰头,瑶池会上,诗吟万字,酒饮千钟。足下云生,袖中雷起,剑吐寒光射九重。真风子,出乾坤之外,劈碎虚空。 以上王*作品《沁园春》共11首」
—— 王*
「不识不知,无声无臭,名曰希微。只道个便是,全真妙本,人能透得,即刻知几。闻法闻经,说禅说道,执象泥文都属非。君还悟,这平常日用,总是玄机。仍凭决烈行持。把四象五行收拾归。会两仪妙合,三元辐辏,一灵不昧,万化皈依。精气凝神,缘情返性,迸出蟾光遍界辉。形神妙,向太虚之外,独露巍巍。 叉手者谁,合掌者谁,击拳者谁。只这些伎俩,人犹错会,无为妙理,孰解操持。我为诸公,分明举似,老子瞿昙即仲尼。思今古,有千贤万圣,总是人为。可怜后学无知。辨是是非非没了期。况天地与人,一源分判,道儒释子,一理何疑。见性明心,穷微至命,为佛为仙只在伊。功成后,但殊途异派,到底同归。 道本虚无,虚无生一,一二成三。更三生万物,物皆虚化,形形相授,物物交参。体体元虚,头头本一,未许常人取次谈。虚无妙,具形各相貌,虚里包含。虚中密意深探。致虚极、工夫问老聃。那虚寂湛然,无中究竟,虚无兼达,勘破瞿昙。象帝之先,威音那畔,清净虚无孰有儋。诸玄眷,以虚无会道,稽首和南。 道曰五行,释曰五服,儒曰五常。矧仁义礼智,信为根本,金木水火,土在中央。白虎青龙,玄龟朱雀,皆自句陈主张。天数五,人精神魂魄,意属中黄。乾坤二五全彰。会三五、归元妙莫量。火三南方,东三成五,北玄真一,西四同乡。五土中宫,合为三五,三五混融阴返阳。通玄士,把铅银砂汞,炼作金刚。 道在常人,日用之间,人自不知。柰丛识纷纷,红尘衮衮,灵源不定,心月无辉。人我山高,是非海阔,一切掀翻便造微。诸贤眷,听清庵设喻,切勿狐疑。先将清净为基。用静定为庵自住持。以中为门户,正为床榻,诚为径路,敬作藩篱。卑顺和人,谦恭接物,服食兴居弗可违。常行此,若工夫不闲,直入无为。 得遇真传,便知下手,成功不难。得癸生之际,抽铅添汞,火休太燥,水莫令寒。鼓动巽风,扇开炉*,武炼方烹不等闲。金炉内,个两般灵物,锻炼成丸。先须打破疑团。方透归根复命关。使赤子乘龙,离宫取水,金公跨虎,运火烧山。金公无言,姹女敛袂,一个时辰炼就丹。浑吞了,证金刚不坏,超出人间。 慧海深澄,德山高耸,主人不凡。况*锐解纷,黜聪屏智,掀翻物我,不露机缄。立志虚无,潜心混沌,帝象之先密意参。玄玄处,老先生元性,一贯乎三。曾和至士玄玄。故默默昏昏契老聃。矧灵地虚间,禅天湛寂,忘知忘识,无北无南。收拾身心,圆融造化,覆载中间总作丹。炉中就,看圆陀陀地,照耀松关。 九转工夫,三元造化,百日立基。便打扑精神,存决定志,掀翻妄幻,绝断狐疑。剔起眉毛,放开心地,物物头头一笔挥。行功处,便横拖斗柄,倒斡*玑。为中会取无为。个个有、中间有最奇。到恍惚之间,窈冥之际,守之即妄,纵又成非。不守不忘,不收不纵,勘这存存存底谁。只恁麽,持六阳数足,抱个蟾儿。 历劫元神,旦初祖气,太始元精。道三般至宝,同根并蒂,欲求端的,勿泥身形。息定神清,缘空气固,清静无为精自凝。丹头结,运阴阳符火,慢慢调停。尤当固济持盈。把铅汞银砂一处烹。四象合和,命基永固,三元辐辏,觉性虚灵。性命两全,形神俱妙,与道合真无变更。逍遥处,任遨游八极,自在纵横。 曲径旁蹊,三百六十,门门不同。若泥在一身,终须着物,离于形体,又属顽空。无有兼行,如何下手,两下俱捐理不通。修真士,若不知玄窍,徒尔劳工。些儿妙处难穷。亲见了、方能达本宗。况听之不闻,搏之不得,观之似有,觅又无踪。个个见成,人人不识,我把天机泄与公。玄关窍,与虚无造化,总在当中。 人心惟危,道心惟微,中藏化机。那些儿妙处,都无做造,灵明不昧,慧日光辉。日气日神,惟精惟一,玉莹无瑕天地归。疑玄处,把坎中一画,移入南离。赤龙缠定乌龟。六月里严霜果大奇。那白头老子,来婚素女,胎仙舞罢,共入黄帏。布雨行云,阳和阴畅,一载工夫养个儿。常温养,待玉宸颁诏,足蹑云归。 若拙若愚,若慵若懒,若呆若痴。只这底便是,造玄日用,果行得去,密应神机。学解见知,声闻圆觉,增长根尘塞肚皮。都无用,但死心塌地,寿与天齐。金仙不在天西。那碧眼胡儿不必题。问性宗一着,从空自悟,命基上事,务实为基。虚实相通,有无交入,混合形神圣立跻。禅天净,看云藏山岳,月照松溪。 身处玄门,不遇真师,徒尔劳辛。若绝学无为,争知阖癖,多闻博学,宁脱根尘。固守自然,终成断灭,着有着无都不真。般般假,那星儿妙处,参访高人。一言说破元因。直指丹头精气神。问一穷玄关,本无定位,两般灵物,只在心身。动静相因,有无交入,五气朝元万善臻。幽奇处,把一元簇在,一个时辰。 说与学人,火无斤两,候无卦爻。也没抽添,也无作用,既无形象,不必烹炮。件件非真,般般是假,着意作工空谩劳。君知否,但一切声色,都是讹肴。见闻知觉俱抛。直打并、灵台无一毫。更休言炉灶,休寻药物,虚灵不昧,志力坚牢。神室虚闲,灵源澄静,就里自然天地交。全真辈,苟不全真性,劫运宁逃。 向上工夫,乾宫立鼎,坤位安炉。这火候幽微,元无作用,抽添进退,不费枝梧。阴往阳来,云行雨施,主宰机缄总在渠。心安定,那虚灵不昧,照破昏衢。性宗悟了玄珠。这命本、成全太极图。向圈圈外,圆光迸出,存存存里,独见真如。一气归根,六门三用,到此全凭德行扶。混尘世,且藏锋锉锐,了事凡夫。 真鼎真炉不无不有,惟正惟中。向静里施工,定中斡运,寂然不动,应感*通。老蚌含珠,螟蛉咒子,个样真机妙莫穷。只这是,若疑团打破,顿悟真空。采铅不离坤宫。运符火、须当鼓巽风。向北海波心,生擒白虎,南山火里,捉住青龙。二物相投,三关一辏,炼出神丹满鼎红。藏身处,且和光混俗,是谓玄同。 智断坚刚,奋心决烈,便透玄关。把杀人手段,轻轾拈出,活人刀子,慢慢教看。一剑当空,万缘俱扫,方信道瞿昙即老聃。玄夙播,看春生寒谷,觌面慈颜。从他雪覆千山。那突兀孤峰青似蓝。况击竹拈花,都成骨董,扬眉瞬目,也是*顸。劫处风光,日前荐取,擘破面皮方罢参。如何是,那祖师的意,合掌和南。 中是儒宗,中为道本,中是禅机。这三教家风,中为捷径,五常百行,中立根基。动止得中,执中不易,更向中中认细微。其中趣,向词中剖得,慎勿狐疑。个中造化还知。却不在、当中及四维。这日用平常,由中运用,兴居服食,中里施为。透得此中,分明中体,中字元来物莫违。全中了,把中业劈破,方是男儿。 以上李道纯作品《沁园春》共18首」
—— 李道纯