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shén
注音:ㄕㄣˊ
9
笔画数
部首
pyjh
五笔
8
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字义解释
神 <名>
(会意。从示申。“申”是天空中闪电形,古人以为闪电变化莫测,威力无穷,故称之为神。本义:神灵)
传说中的天神,即天地万物的创造者或主宰者 [god;deity]
神,天神引出万物者也。――《说文》
以祀天神。――《周礼·大司乐》。注:“谓五帝及日月星辰也。”
阳之精气曰神。――《大戴礼记·曾子天圆》
操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。――《列子·汤问》
又如:神司(负责某种职责的天神);神会(迎神赛会);神祗(神指天神,祗指地神。泛指神明);神浒(神仙游玩的水边);神馆(神仙或神灵所居的馆所);神歌(颂神之歌)
泛指神灵 [gods]


神shén

⒈迷信者所谓:天地万物的"创造者"和"主宰者"。又指迷信者崇拜的人死之后还有所谓的"精灵":不信~。没有鬼~。〈引〉特别高超,特别稀奇:~笔。~医。~速。~效。~奇。~秘。~机妙算。

⒉心思,精力,注意力:~思。心~。聚精会~。

⒊气色,情态:~气。~色。~采。~态儿。

⒋[神圣]极其崇高而庄严:~圣的职责。

⒌[神州]战国时驺衍将中国叫做"赤县神州",后来就把神州作为中国的美称:~州大地。

⒍[神通]佛教指神妙莫测的能力。借指特殊的本领,特别高强的活动能力:~通广大。

⒎[神话]

①所谓神仙或神化英雄人物事件的神异故事。

②指荒诞,夸张,无稽之谈。

⒏[神经]人或动物体中传送知觉和支配运动的组织。
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神shēn 1.见"神荼郁垒"。
说文解字
天神,引出萬物者也。从示、申。
部首: 读音:shén
康熙字典
收录于《康熙字典》,含古音、训诂、历代引据等详细释义。 查看完整释义
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「安禅聚落。难免区区闲把捉。聚落安禅。佛祖常忧恐落缘。山林纵卧。无虑无思真快活。纵卧山林。一点灵光无物侵。 堆金积玉。日日悭贪心未足。足上何求。直待荒郊卧土丘。回头有路。争奈愚人迷不悟。若悟回头。免了前程无限愁。 怀仁抱义。五帝三皇因此治。抱义怀仁。天下生灵一体亲。勤参道德。建国成家为法则。道德勤参。更与修身作指南。 回头返照。世事无穷堪失笑。返照回头。得意归来便好休。休休省也。莫纵贪痴狂野马。省也休休。一任年光春复秋。 昏昏默默。世智聪明孰可测。默默昏昏。无欲能开众妙门。全真抱朴。无虑无思无做作。抱朴全真。人圣超凡只在人。 金波玉液。除却妫川无处觅。玉液金波。一饮能教五气和。还丹大药。服了令人常快乐。大药还丹。福薄众生要见难。 劳生丧命。谁解衣餐皆分定。恣欲贪痴。积丛如山犹不知。一朝有报。铁胆铜心人也懊。受罪无休。恨不当时闻早修。 年深学道。虽未通灵神气好。学道年深。万景丛中无物侵。同流听劝。薄利虚名深可远。听劝同流。放下诸缘宜速修。 清河画士。处顺存心堪发志。画士清河。早早来时意若何。全真宗祖。画向白云传万古。宗祖全真。永镇燕山日日新。 三阳道士。坐对云峰谈不二。万法如通。尽在忘机冷笑中。无明实性。此理难诠如何证。要证元初。认取高空秋水孤。 身心裂转。便是元初真目面。裂转身心。一志如山超古今。些儿若悟。免却波波来与去。若悟些儿。万劫希逢此一时。 损人利己。贪爱欺瞒何日已。害众成家。富贵人前仍自夸。阴功暗记。死上头来谁肯替。天道无私。报应分明各有时。 天堂岂远。举世迷人寻不见。地狱非亲。无限众生寒断门。聪明上士。幸得为人勤发志。志在心平。片善无遗道自成。 同尘混世。谁解忘言无酒醉。混世同尘。落魄逍遥甘分贫。灵源不昧。剩积无涯真宝贝。不昧灵源。一气清成要上天。 顽愚不省。祸福还如身逐影。劫运天灾。都是人人心上来。若明此理。视物应当同自己。了见天真。善恶临时全在人。 修真近俗。初地难当心境熟。近俗修真。谁是居尘不染尘。林泉恣兴。便是修真无可证。恣兴林泉。且做逍遥陆地仙。 游春畅饮。万物熙熙花似锦。畅饮游春。迷了从来多少人。儒流道士。几个能通天外志。道士儒流。谁肯忘情言下休。 以上尹志平作品《减字木兰花》共17首」
—— 尹志平
「抑抑威仪,维德之隅,人亦有言,靡哲不愚。庶人之愚,亦职维疾,哲人之愚,亦维斯戾。无竞维天,四方其训之,有觉德行,四国顺之。訏谟定命,远犹辰告,敬慎威仪,维民之则。其在于今,兴迷乱于政,颠覆厥德,荒湛于酒。女虽湛乐从,弗念厥绍,罔敷求先王,克共明刑。肆皇天弗尚,如彼泉流,无沦胥以亡。夙兴夜寐,洒扫廷内,维民之章。修尔车马,弓矢戎兵,用戒戎作,用逷蛮方。质尔人民,谨尔侯度,用戒不虞。慎尔出话,敬尔威仪,无不柔嘉。白圭之玷,尚可磨也,斯言之玷,不可为也。无易由言,无曰苟言,莫扪朕舌,言不可逝矣。无言不讎,无德不报,惠于朋友,庶民小子。子孙绳绳,万民靡不承。视尔友君子,辑柔尔颜,不遐有愆。相在尔室,尚不愧于屋漏,无曰不显,莫予云觏。神之格思,不可度思,矧可射思。辟尔为德,俾臧俾嘉,淑慎尔止,不愆于仪。不僭不贼,鲜不为则,投我以桃,报之以李。彼童而角,实虹小子。荏染柔木,言缗之丝,温温恭人,维德之基。其维哲人,告之话言,顺德之行。其维愚人,覆谓我僭,民各有心。於乎小子,未知臧否,匪手携之,言示之事。匪面命之,言提其耳,借曰未知,亦既抱子。民之靡盈,谁夙知而莫成。昊天孔昭,我生靡乐,视尔梦梦,我心慘慘。诲尔谆谆,听我藐藐,匪用为教,覆用为虐。借曰未知,亦聿既髦。於乎小子,告尔旧止,听用我谋,庶无大悔。天方艰难,曰丧厥国,取譬不远,昊天不忒。回遹其德,俾民大棘。」
—— 诗经